HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。【良】掛軸 2点 梶谷宗忍 月 三井大心 観音大士。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。掛け軸2本 千利休自筆書状「十月朔日の文、谷耕月作「雪月花」。表装は良い状態です。Y 愛新覚羅 骨董 掛け軸 あいしんかくら 鳥 中国画　長期保管物 S。関防印は正法眼です。薬師寺管主 安田暎胤大僧正「和生福」掛軸 共箱 茶掛 茶道具 茶-10。　　箱書、落款があります。美品 2049 小林太玄 「歳月不待人」 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎・藤井竹外に師事。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。Yahoo!オークション -「西部文浄」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。昭和２６年　大谷大学卒業。釘宮理恵さんサイン色紙。掛軸-1264　坂本硯翠　平家物語詩　共箱　広島の書家。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。平成６年　遷化（せんげ）。純銀 TAKEHIKO 武比古作 タケヒコ 扇 松竹梅 贈答品。初代陸軍元帥大山巌題書、楠正成の武者絵の肉筆掛け軸。本紙下部にシワあります。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。ジョアン・ミロ　ポートフォリオ　クロード・シモン　N　7625A。掛軸　まとめて16本セット木箱 ほか 花卉 書 山水 日本画 ！。軸先：木製　漆塗。　　紙本：墨書。茶掛け　【鶴宿千年松】大徳寺509世 紫野 瑞峯院塔頭 吉口桂堂作。Ｆ６８３　掛軸　大徳寺　立花大亀　『六字名号』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　付属品：共箱、タトウ箱付。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。掛軸-1330　妙心寺　山田無文　「萬法帰一」　共箱。【箱付き】墨磨り機 るんるん 古梅園。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。専用品 書道 硯 雨畑硯②２ 雨畑真石 明石作 大硯 桐箱入り。雪花ラミィ 色紙2枚セット。