HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺 貫主 森 清範 「寿」書 色紙 額装品 書 墨書 京都 僧侶。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。Y 愛新覚羅 骨董 掛け軸 あいしんかくら 鳥 中国画　長期保管物 S。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。ジョアン・ミロ　ポートフォリオ　クロード・シモン　N　7625A。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。掛軸　まとめて16本セット木箱 ほか 花卉 書 山水 日本画 ！。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。薬師寺管主 安田暎胤大僧正「和生福」掛軸 共箱 茶掛 茶道具 茶-10。共箱もきれいです。茶掛け　【鶴宿千年松】大徳寺509世 紫野 瑞峯院塔頭 吉口桂堂作。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。Ｆ６８３　掛軸　大徳寺　立花大亀　『六字名号』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。紙本。美品 2049 小林太玄 「歳月不待人」 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。掛軸-1330　妙心寺　山田無文　「萬法帰一」　共箱。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。【箱付き】墨磨り機 るんるん 古梅園。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎・藤井竹外に師事。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。専用品 書道 硯 雨畑硯②２ 雨畑真石 明石作 大硯 桐箱入り。奈良県の出身。雪花ラミィ 色紙2枚セット。号は「無隠」。【古】111 鄭板橋　紙本　肉筆　菊花図　掛軸　中国。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。【墨研】雄勝玄昌石◆大型高級硯 龍彫刻上蓋 作者不明◆使用品◆書道具 文房四宝。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。【⭐️ゆず】◆小筆2本（玉蘭中／松渓作）◆羊毛筆2本（舟門大号／流雲三号）。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。2737 細合喝堂 「福寿海無量」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。美品 2284 有馬頼底 「関」 共箱 書 掛軸 臨済宗 金閣寺 相国寺 禅語。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。☆セール中☆　山茶花　さざをんか　花鳥画　可愛らしい　日本画　肉筆　絵　小栗春峰。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。軸 開運 縁起物 おもてなし 絵 花鳥 茶 日本 中国 美術 骨董 インテリア。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。書道具　中国古墨　法龍　曹素功鑑製　ワレあり　213g 時代墨。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。茶道具/茶掛！大徳寺『前大徳 西垣 大道』筆！『瀧』紙本/共箱/紙箱付。当時の男性長寿日本一でもあった。中華高級古墨1940年代胡開文 極小骨董古墨2点9g。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「紅炉一点雪」共箱 禅語 茶掛け。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒